انسان کامل، شاید ناقص

برای هر فرد، هر خود، یک دیگری خواسته می شود
دیگری که به مثابه خود بنشیند
دیگری که شاید دیگری نباشد، خودِ خود باشد
اما چون آرمان مورد پسند است برای خود
دیگری را کامل تصور می کند، انسان کامل
انسان کامل همانی است که خود می طلبدش و دست دراز می کند به سوی او شدن
اما اشتباه از همین جاست که آغاز می شود
دیگری که دیگری نیست خود است، خود هم ناقص است
پس آن دیگری که خواسته می شود ناقص باید باشد
نه فقط تصور این که دیگری کاملی وجود ندارد
دیگری کاملی هم اگر باشد، تو ناقصش را بجو
ناقصش کامل ترت می کند
چون تو کامل نیستی